Lectura diaria

Reflexión del Evangelio de Hoy

La Reflexión del Evangelio de Hoy es una oportunidad diaria para renovar nuestro encuentro con Jesús y dejarnos guiar por su Palabra viva. En medio de nuestras ocupaciones cotidianas, Dios nos habla a través del Evangelio del día, ofreciéndonos luz, consuelo y dirección para nuestra vida.

Cada jornada nos trae un mensaje único, una invitación a mirar nuestro corazón y a seguir creciendo en nuestra relación con el Señor. Esta reflexión no es simplemente un análisis teológico, sino una experiencia espiritual que transforma.

Palabra de Dios que ilumina

La Palabra de Dios es fuente de sabiduría y vida. A través del Evangelio, el Señor nos habla personalmente. No se trata de un texto antiguo, sino de un mensaje actual que toca nuestras realidades, nuestras luchas, y nuestras esperanzas.

Escuchar y meditar la Palabra cada día es un acto de amor y fidelidad que fortalece nuestra identidad como hijos de Dios.

El Evangelio del día como guía

El Evangelio del día nos presenta escenas concretas de la vida y enseñanzas de Jesús. Él nos muestra cómo actuar con compasión, cómo perdonar, cómo vivir en verdad. En cada pasaje, encontramos una guía práctica para nuestra vida cotidiana.

Jesús, rostro de la misericordia

En cada reflexión, nos encontramos con Jesús, quien con su mirada de amor nos llama a la conversión. Su cercanía nos recuerda que no estamos solos, y que su gracia es siempre más fuerte que nuestras debilidades.

La fe que se alimenta

La fe no es solo creer, sino confiar y actuar. La reflexión diaria alimenta nuestra fe y nos ayuda a mantenernos firmes en medio de las pruebas. Es un espacio para fortalecer nuestra esperanza en las promesas de Dios.

Oración y vida cristiana

Una verdadera reflexión lleva a la oración, y la oración transforma la vida cristiana. Al meditar el Evangelio, nos abrimos al Espíritu Santo y permitimos que Dios nos moldee como discípulos.

Evangelio
Reflexión
Santo del día

Hoy: Miércoles de la tercera semana de Adviento

Evangelio

Mateo 1, 1-17

Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos; Judá engendró de Tamar a Fares y a Zará; Fares a Esrom, Esrom a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón, Salmón engendró de Rajab a Booz; Booz engendró de Rut a Obed, Obed a Jesé, y Jesé al rey David.

David engendró de la mujer de Urías a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abiá, Abiá a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatam, Joatam a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías a Manasés, Manasés a Amón, Amón a Josías, Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos durante el destierro en Babilonia.

Después del destierro en Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquim, Eliaquim a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob, y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

De modo que el total de generaciones, desde Abraham hasta David, es de catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, es de catorce, y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, es de catorce.

Reflexión

De nada sirve reconocer a nuestro Señor como hijo de la bienaventurada Virgen María y como hombre verdadero y perfecto, si no se le cree descendiente de aquella estirpe que en el Evangelio se le atribuye (San León Magno)

José es el padre legal de Jesús. Por él pertenece “legalmente” a la estirpe de David. Y, sin embargo, proviene de otra parte, de “allá arriba”: sólo Dios es su “Padre” en sentido propio (Benedicto XVI)

José fue llamado por Dios para ‘tomar consigo a María su esposa’ encinta ‘del que fue engendrado en ella por el Espíritu Santo’ (Mt 1,20) para que Jesús ‘llamado Cristo’ nazca de la esposa de José en la descendencia mesiánica de David (Mt 1,16) (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 437)

Santo del día de hoy

ss. Ananías, Azarías y Misael

Jóvenes judíos en exilio en Babilonia (siglo VII a.C.), se convierten en funcionarios de Nabucodonosor. Negándose a adorar la estatua del Rey, relata el Libro del Profeta Daniel, son arrojados en un horno ardiente, donde caminan tranquilamente en el fuego, junto a un ángel, alabando al Señor.

s. Juan de Matha, sacerdote, fundador de los Trinitarios

Nace en 1154 en Francia, profesor de teología en Paris, deja todo convirtiéndose en sacerdote a 40 años. Con cuatro eremitas funda la Orden de la Santísima Trinidad. Parte a África: su misión es liberar esclavos cristianos, a los que acoge en sus hospicios. Muere en Roma en 1213.

b. Jacinto Cormier, sacerdote dominico

Giacinto Cormier nació en Orleans. De joven novicio, era un "ángel" pero de salud muy endeble. Luego, como reformador de la Orden Dominicana entre los siglos XIX y XX, gozó de una larga vida. El Papa Pío X lo llamó "el Santo de Roma" por su fe cristalina y su maravillosa habilidad para comunicarla.

s. Daniel, profeta

Judío de noble familia, es deportado a Babilonia ( siglo VII a.C.). Por su sapiencia y capacidad de interpretar los sueños se vuelve funcionario de Nabucodonosor. Profetiza la caída del Impero babilónico. Fiel a la tradición de los padres, fue echado a los leones, pero Dios lo salva.